紫砂壶价位如同江湖门派分为内功修炼外丹妙药和一剑封喉平定这片壶坛之地需知晓每种级别的差异与价值
紫砂壶的价值如同江湖门派，分为内功修炼、外丹妙药和一剑封喉。每一种级别都有其独特之处，想要在这片壶坛之地平定下来，就必须了解每种级别的差异与价值。
清末苦窳生何心舟所制曼生十八式黄泥壶，其尺寸为170×65mm，是一件珍贵的收藏品。在紫砂壶制作过程中，制壶人会在壶上镌刻或钤印文字、符号、图案，这些就是我们所称之为紫砂壶印鉴款识，它们帮助我们识别名人的作品。
紫砂壶的款识与其他陶瓷制品的款识不同，它具有自己独特的特色。一把没有款识的紫砂壶，看起来就显得不完整，而且价值也相对较低；即使有了款识，但如果设计不美，也无法体现出文化内涵。历代高手对印钤款十分讲究，这涉及到他们文化艺术素养，就像绘画领域中的“画外功夫”一样，我们称它为“壶外功夫”，是 壸艺 的重要组成部分。
从历史发展来看，紫砂壶款識與陶藝演變緊密相連，並與當時書法篆刻同步發展。大體經歷由毛筆題寫、竹刀刻划到用印章钤印工藝演變過程。從傳世歷代名匠所作出的實物看來，最早的是明代萬曆年間時大彬所製「時」字形狀如鐘（供春）象徵春天，一種無需季節限制飲用的茶具，這種設計非常符合當時的人們生活需求。
明代流行刀刻款識，其中周高起《陽羡茗》提到：“镌壺款識，即時大彬初倩能書者落墨，用竹刀畫之，或以印記。”這意味著，在未干未熟之前，用竹刀在胚體上依照預先準備好的文字樣本逐筆刻劃，這是一種很難達到的技巧，因此後來有人稱為“时大彬”的作品是不可仿效的一等佳作。
到了清末期，由於技術進步和市場需求增加，不少艺人们開始使用铜锌版技术来制造假货，如仿造真迹或随意创造新的装饰元素，这些都是后人为了追求更高雅观感而采取的手段。但正因为如此，对于古董收藏家来说，要区分真伪成了一个颇具挑战性的问题。