山东紫砂产地哪里小时候看西游记长大后才知道此壶也暗藏僧帽玄机
汪寅仙老师曾这样描述过这样一款壶：“这虽仿时大彬的壶样，但我觉得顾老对该壶的制作更加严谨，从壶身内外的工艺水准可看到顾老在方器制作上过硬的功力和法度。壶身上下线条变化丰富、比例恰当，特别是壶颈肩部用收紧的云肩线，使壶的节奏感更加强力。莲花瓣的比例及畅开的角度，有一种莲花正在开放的态势。壶嘴壶把的大小粗细与整体比例协调得体，壶盖面层次有序加高，正托起了花顶摘手，使其更显端庄、内敛，制作精致，用温润的紫红调砂泥制作，更使人爱不释手。” 这是超越前人的精神之作——僧帽 壸。
僧帽，本质上就是出家人头上戴的一顶帽子，是历代佛教圣洁之物。“僧帽 壸”实则传承了佛教圣洁文化蕴意，其历史可以追溯到元代，以瓷器为载体；明清以后，由于大量瓷器工匠转向紫砂器生产，将僧帽式器型移植至紫砂中，从而开启了紫砂僧帽 壸 的历史。
紫砂僧帽 壸 的传承主要分三类：
第一类，即“高” 像经考据确定为最早出现在紫砂中的这种形式；它具有鸭嘴形流口沿，上翘前低后高，盖卧于口沿内束颈鼓腹圈足曲柄，有强烈少数民族风格。
第二类，是明代万历年间李茂林款式，这种流短直嵌盖型，每个部分刻有十六字篆文，“浮霜冷月霁雨霄清流芳润渴止暑消冰”，底刻楷书铭文“万历丁丑子京先生索 文嘉铭”。回旋倒读均成文，与现代所见僧人所戴最相似，为比较特别款式之一。
第三类，则为时大彬款式。这是四大家之一时大彬作品的一个里程碑。大彬作品口沿延伸五瓣莲花，如同真实打开般，而盖呈正五边形隐约于其中，小扳手状钮如同佛珠，在耳形把处增加一小钥匙，加以完善。此外，还有一些独特设计，如圆或六方、矮或高等不同风格，让人们能够欣赏到多样的美学表现。
从古到今，无论是时大彬还是李茂林乃至今日，我们都能看到各式各样的“ 像”，它们展现了中国艺术技艺水平和造型创新能力。在这些作品中，不仅反映出了中华民族文化与艺术的大量遗产，也展示了一种深邃的情感表达和哲学思考。
