小时候看西游记长大后才知道此壶中也藏着一方水土僧帽之谜原来如此玄机
在莲花的紫瓯中，虚冠映照出佛心的深邃。汪寅仙老师曾这样描述一款仿时大彬风格的僧帽壶：“顾老对该壶的制作更为严谨，从内外工艺可见其在方器制作上的过硬功力和法度。壶身线条变化丰富，比例恰当，尤其是云肩线，使得壶节奏感更加强劲。莲花瓣比例及畅开角度，有一种正在开放的态势。口把与整体比例协调，壶盖层次有序加高，更显端庄、内敛。”
“僧帽”，顾名思义，是出家人头戴之物，在历代皆被视为佛教圣洁之物。“僧帽壶”实则传承了这份文化蕴意，最早出现于元代，以瓷器载体，其后明清时代大量瓷器工匠投入紫砂器制作，将僧帽型移植至紫砂，从而开启了紫砂僧帽壶历史。
紫砂僧帽壶主要分三类：第一类“高”僧帽；第二类李茂林款式；第三类时大彬款式。这三种类型各具特色，每一款都展现出独特的手工技艺和造型理解。
从时大彬到李茂林乃至今天，僧帽壶一直是紫砂传统工艺中的难度最高作品之一。不仅全手工制作要求扎实手艺，还需对泥片干湿度精准把握，不然极易变形或开裂。此外，对造型理解领悟十分重要，要避免刻板和失去骨骼精神。
然而顾景舟仿制时大彬款式却达到了炉火纯青境界，其制工精细轮廓端正，与古器相摹新气象融合。在他的作品中，如《矮 像》等，每个部分衔接自然贴切、立面挺刮造型紧凑浑然一体。在底面落款“生莲居，大彬”，刀工犀利书法遒劲，并特加钤印以表不愿蒙骗无知者的良苦用心，也反映了老一辈紫砂大师的人品道德。
如今，我们可以看到各种各样的 像，有圆有六方，有高也有矮，有圆也有方;流下半圆锥形;莲花瓣高墙矮墙;滴子六方菱形佛球状，这些细微变化源于不同风格设计展示着丰富美感。而这些独特造型包含中华民族璀璨文化同样折射中国佛教文化历史文明匠人情怀。