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在莲花的紫瓯中，藏匿着佛心的虚冠。汪寅仙老师曾如此赞美一款仿古壶：“顾老对此壶的制作更为严谨，从内外工艺可见其过硬功力与法度。壶身线条丰富、比例恰当，云肩使节奏感增强。莲花瓣比例及畅开角度，犹如开放之势。壶嘴与把大小粗细协调，盖面层次高出，以托手，使端庄显得更加内敛。”这是一件超越前人精神之作——僧帽壶，由顾景舟先生所创。
僧帽，即出家人头上戴的帽子，是佛教文化中的圣洁象征。“僧帽壶”传承了这一文化蕴意，最早出现于元代，以瓷器为载体；明清后期，紫砂器工匠也将其移植过来，为紫砂僧帽壶历史开启。
紫砂僧帽壶分三类：第一是“高”型；第二是李茂林款式；第三是时大彬款式。大彬款式以五瓣莲花口沿延伸、正五边形盖和佛珠状钮著称，其造型棱角分明、精雅独到。
从大彬到李茂林，再到今日，这一作品一直难度最高。在全手工制作中需有扎实技巧，对泥片干湿度要精准控制，不易开裂变形；对应“角”与“面”的处理需精准，才能口盖严密规整。此外，还需理解和领悟造型艺术，不失骨骼精神。
然而顾景舟仿制大彬款式却达到炉火纯青境界，其制工精细、轮廓端正，又赋予新气象。他还有一件矮型作品，全局清晰锋芒内敛，每个部分自然贴切立面挺刮节奏紧凑浑然一体。在底落款处刀工犀利书法遒劲，并加钤印表达不愿被利用去蒙骗无知者的良苦用心，也展现老一辈紫砂大师高尚道德。
如今我们看到各种风格各异的僧帽壶，其中包括圆形或六方形体、高低不同类型，以及鸭嘴流态样不同的设计。这一切变化源于不同风格设计，或许也折射出中国民族文化以及佛教文明匠人的情怀和精神追求。