小时候看西游记长大后才知道此壶也暗藏僧帽玄机难道这不就是万物理论中的隐形力量吗在豆瓣上探讨此事你觉得
在莲花的紫瓯中，虚冠映照出佛心的深邃。汪寅仙老师曾以此形容一壶仿时大彬款式的僧帽壶：“这虽是对大彬作品的模仿，但我觉得顾老在制作上更加严谨，从工艺细节中可见顾老在方器制作上的过硬功力与法度。这壶口沿处延伸五瓣莲花，壶盖呈正五边形，隐约融入花瓣之中，壶钮如佛珠状，以象征僧帽之顶。整体造型棱角分明、精雅独到，有着超越前人的精神风范——即顾景舟先生创作的僧帽壶。”
传统上，“僧帽”这个名字源自出家人头上的戴具，是历代佛教圣洁文化的一部分。“僧帽壶”承载了这种文化内涵，其历史可以追溯至元代，当时以陶器为基础后来转向紫砂器材，也将“僧帽”的器型移植过来，从而开启了紫砂僧帽壶的篇章。
紫砂中的“高”、“矮”和李茂林等款式形成三大类：
第一类是经考证确认为最早出现于紫砂中的高 像；其特点是鸭嘴流形，上翘前低后高，口沿内卧盖，与圈足、曲柄相结合，具有强烈少数民族特色。
第二类是明代万历年间李茂林款式；该款流短直嵌盖，上刻十六字篆文及十二字楷书铭文，有现代修行者所戴般相似，是比较特别的一个品种。
第三类则有时大彬款式，这被认为是一个里程碑。大彬款不仅口沿延伸五瓣莲花，还有正五边形盖子，在其中隐匿线条，使得整体造型既棱角分明又精雅独特，为世人称道。
从时大彬到李茂林再到今天，这些作品一直都是紫砂艺术中的难度最高之一，它们要求全手工技艺极高，对泥片干湿度把握要准确，不然容易破裂变形;同时也需要对造型理解领悟，同时避免规整导致刻板感和绵软感使骨骼失去灵魂。
然而顾景舟仿制时大归款却达到了炉火纯青境界，他通过古器摹取并赋予新意，使其达到了一绝的地步。此件“矮 像 壶”，轮廓清晰锋芒内敛，每个部分衔接自然贴切立面挺刮、节奏紧凑浑然一体。在每一个细节都显现出了手工艺趣味和传统艺术精神。底面落款“生莲居，大 彬”，刀工犀利书法遒劲，而加钤印件则表露了老一辈师傅良苦用心和道德标准，如今我们看到各式各样的这般作品，每一种都展现了中国民族文化与历史文明匠人们的情怀。