白蕉诗札

近200余年间，碑学、帖学、碑派、帖派以及碑帖之争一度成为中国书法史的一个基本脉络。不过，需要强调的是，自清代中晚期至前期的书法史，基本仍然以碑派为主流，而帖派则占次要地位。这是一个基本史实。当然，在这个基本史实基础之上，又有着帖学的复归与碑帖之激荡。这是因为清代中晚期以降的碑派话语权比较强大，而帖派书家则不得不争话语权，故而有所谓碑帖之争。事实是，碑帖固然有分野，但彼时之书家在书法实践中并不纠结于所谓概念之论争。所以，其本质是碑帖之分，而非碑帖之争。

这里，需要着重厘清几个概念：

碑与碑派。就物质形态而言，所谓碑，是指碑碣石刻书法，包括碑刻、石刻、墓志、摩崖、造像、砖瓦等，皆可笼统归为碑的形态。这是广义之碑。但就内涵而言，书法意义上的碑派，则专指取法汉魏六朝之碑者。为什么说是取法汉魏六朝之碑者，才可认为是真正意义上的碑派？是因为，汉魏六朝之碑乃深具篆分之法。不过，碑派书法，也可包括唐碑中之取法汉魏六朝碑之分意者。这才是清代碑学家的真正要旨。离开了这个要旨，就谈不上真正的碑学与碑派。唐人以后的碑，比如宋代、明代的碑刻书法，是否也可纳入清人所谓的碑学范畴之中？笔者以为不能。因为，宋明人之碑，已无六朝碑法之分意。所以，既不能将碑派书法狭隘化，也不能将碑派书法泛化。

另有一问题，亦是书学界一直比较关注的问题：取法唐碑者，又是否属于碑派书家？笔者以为这需要具体而论。唐代碑刻，有一个基本特点，即合南北两派而为一体，也就是说，既有北朝（北派，也即碑派）之笔法，亦有南朝（南派，也即帖派）之笔法，多合二为一。颜真卿碑刻中，即多有北朝碑刻的影子，譬如《穆子容碑》《吊比干文》《元頊墓志》等，亦有篆籀笔法，颜氏习篆多从篆书大家李阳冰出。不过我们一般多将颜真卿归为帖派书家范畴，那是因为颜书更多是南派二王一脉，但事实又未必尽如此。颜书实际多从北派出。同样，欧阳询、虞世南、褚遂良等初唐书家之碑刻，亦多接轨北朝碑志书法，而又融合南派笔法。但清人所谓的碑派书法，一般极少言唐人，还有另一个原因，即唐代名碑多翻刻之作，“屡翻屡坏”，不如六朝碑。故清人所谓之碑学，一般指汉魏六朝碑而非唐碑。

碑帖固然泾渭分明，但不等于碑派书家就不写贴，帖派书家就不写碑。以碑写帖，或以碑法改造帖法，是清代碑派书家的一大创造，除康有为、沈曾植、梁启超之外，李瑞清、郑孝胥、张伯英、李叔同、于右任、沙孟海等莫不如此，如将他们归为帖派书家，或是以帖写碑者，则属误读。所以这个概念应当厘清。

帖与帖派书法。广义之帖，泛指一切以毛笔书写于纸、绢、帛、简之上之墨迹者，此以与碑石吉金等硬物质材料相区分者。简言之，也就是指墨迹书法。然，狭义之帖，也即清代碑学家所说之帖，则专指摹刻于枣木板上之晋唐刻帖，并非笼统指墨迹书法，而是指刻帖书法。既然是刻帖书法，则当然非第一手之墨迹原作了，而是依据原作摹刻之书，且多刻于枣木板上，故多有“枣木气”。所谓“枣木气”，多是贬义词，匠气、呆板气之谓也，也即缺乏鲜活生动之自然之气。这才是清代碑派书家反对学帖之缘故。

不过，自晋唐至宋明，帖派书法一度占据中国书法史的半壁江山，尤其是其领衔者皆为第一流之文人士大夫，故往往又易将帖学书法史作为文人书法之一表征。可以说，帖派风流，晋唐以后，宋明大盛，元亦是一突起的高峰。但至于清，帖学则趋于衰退。原因不是碑学的兴起，而是帖学自身之弊日益凸显，故才有碑学复兴之果。

特别需要厘清的是，康有为、包世臣、沈曾植等清代碑学家之所谓碑学、帖学概念，并非我们今人理解之碑学、帖学概念，而是指狭义范畴，或者说有其严格定义。但由于古人著书，多不解释具体概念，故而导致后来者对碑学、帖学到底哪一派才是第一手资料的争论。其实这种争论，在清代书家那里并不真正存在，只不过是书家的审美偏好或取法偏向而已。

关于谁才是取法第一手资料的问题，后世论者中，帖学论者多对碑学论者发生误判。比如主张帖学者，一般认为取法帖学，才是第一手资料，而取法碑书者，则是第二手资料。这里存在的误读在于，未能厘清帖学的概念。如果按照狭义理解，帖学应该是取法宋明之刻帖者。而这种刻帖，几经翻刻，到了清代以后，往往是晋唐法书的二手、三手甚至是几手资料，其真实面貌早已发生变化。而习碑者，之所以主张习汉魏六朝之碑，乃是因为，汉魏六朝之碑刻书法，其凿刻者往往也懂书法，故刻碑本身也是一种创作。所以，碑刻书法固然有书丹者，但工匠凿刻的过程也是一种再创作，同样可作为第一手的书法文本。因此，不能认为学第一手的墨迹材料就一定是帖学，而取法碑刻者就一定是碑学。这只是一种表面的理解。

之所以作如上之辨析，并非是纠结于碑帖之概念，而是辨其名实。碑帖确有分野，但绝非是作无谓之争。事实上，碑帖之别，在清代书家间基本界限分明。但碑派书家写帖和帖派书家写碑，也有明显分野。碑派书家仍以碑的笔法写帖，帖派书家仍以帖的笔法写碑，故碑派书家写帖者，仍不影响其为碑派，帖派书家写碑者，仍不影响其为帖派。

（作者系书法理论家）