葵花的花语与中国传统文化中的节日紧密相关联，尤其是在中秋节和端午节，这两大传统节日中，葵花不仅是重要的祭祀用材，更是丰收、健康和长寿的象征。

在中秋节这一庆典上，人们会种植葵花，以此来表达对亲人远方的心情。古代民间有“望月赏葵”之说，即在夜晚下看月亮，同时欣赏成熟的葵花，因为这代表着家庭成员团聚，与家人的思念无限深厚。在这种情况下，葵花不仅仅是一种植物，它更承载着家族相聚、温馨回忆的情感意义。

端午节则以龙舟竞渡为主要活动之一，而在龙舟比赛前后，一些地区还会举行种植或展示新鲜出炉的大型食用葵菜。这背后的故事源自《孟春三算》的诗句：“端午时分”，其中提到“绿叶满池皆蒲”，但实际上指的是那些被误认为蒲菜而被吃掉了的人头。为了纪念这些牺牲者以及保护民众免受恶龙侵扰，这一习俗便兴起了。在这样的背景下，用作食物的大型食用葵菜，不仅因为味道鲜美，也因为它与安全、健康等概念联系紧密，对于避邪驱病具有重要作用。

除了这些正宗的传统活动之外，有一些地方还有特有的风俗，比如广东地区，在端午期间会种植一种叫做“粽子”的食品，其中通常含有一些蔬菜，如榨汁过滤后的玉米粉作为粘合剂，以及各种香料和肉类。虽然这个过程并不直接涉及到真正意义上的放生，但这种行为却与求生的愿望紧密相连，是一种形式化的一种敬畏生命力和生命力的仪式性表现。

至于为什么我们要将这些习俗与某个植物（即 葵）联系起来？这里面其实隐藏了一系列关于生存、繁衍以及对自然力量不可抗拒性的思考。在农业社会里，由于土地肥沃且容易播种，因此成为人们首选用于农业生产的一类作物。而它们迅速成长、高产出，使得他们成了确保每年都能有足够食物供应的关键因素。这也反映出人类对于环境资源利用效率高低所做出的评价标准：那些能够快速适应变化并提供稳定的资源往往被视为理想选择。而这正是许多传统文化中的旷野神话或者农耕神话所描绘出来的一个场景——一个充满希望而又充满挑战的地方，那里的生物们必须不断适应环境变化以维持自身存在。

因此，当我们谈论到“萱草”、“菊芡”等词汇时，我们可以立刻想到它们分别代表什么含义：勇气、胜利甚至智慧。但如果从另一个角度去理解，我们可以看到这些词汇如何通过具体实践，将抽象概念转化为生活中的实践，从而形成了一套共识，并逐渐融入我们的语言系统中。

总结来说，随着时间流逝，这些原本只不过是一株普通植物的意思，最终变成了深刻的人文关怀和丰富的情感内涵，为中华民族构建了独具特色的精神世界。