深入浅出紫砂艺壶收藏艺术与技法
随着祖国的日益昌盛、发达、人民的生活的不断好转和提高，民间收藏热亦不断高涨，收藏世界博大精深。今天，我们暂时还不能放开收藏领域，去谈收藏的博、大、精、深，我们单就宜兴紫砂艺壶的收藏话题，与大家共同探讨“宜兴紫砂艺壶的收藏”。
改革开放以来，热爱中华民族文化、喜欢收藏民族文化的藏家越来越多，民间收集可说是一股全民“收藏热”，在这股热潮出现的时机鱼目混珠、泥沙俱下的事亦接踵而来，说白了就是防“赝品充塞”。 收藏是门学问，不说是初入道的人士，即使老于此道的人士稍有疏忽也会被赝品蒙骗过去。其中，我要谈谈如何识别紫砂艺壶的旧壶、古壶和名人名作，从我一个从业人员角度来讲，可以分以下几点：
首先，要了解一点紫砂陶发展史，紫砂壶艺自明正德年间开始：
草创期：自北宋至明末陶缸瓮者、寺僧为草创期其理由：①宜兴丁山里蠡里强园羊角山古窑址发现残片看与宋代风格相似提供了实物佐证。②元末蔡司沾《园话》记载：“余于白下获一紫砂罐”，上有：“且吃茶清隐”草书五字，此罐为孙高士孙道明遗物，这说明元朝已发现有紫砂壶出现。
成熟期：明供春李仲芳徐友泉。
兴盛期：明末清初清中期。
并要了解那个时候原料（矿土）、成型工艺陶刻烧成工艺特点。在前至1957年前，紫砂烧成工艺都为龙窖烧成燃料为茅草（属碱性燃料）。1958年采用倒焰窖烧成（圆形倒焰窖），燃料为煤。1969年采用隧道窖烧成（燃料为煤），后又改进为油烧烧成工艺。因此不同的生产工艺使得每一件作品之间存有不同的内在，这给我们提供了分辨依据。
第二个问题是原料。在这里需要提到的是水色好。这一点可以通过对比不同年代制作出来的一些作品进行分析，并结合当时文献资料进行考证。此外，还需考虑工作场所环境因素，以及整个制作过程中的细节是否符合当时历史背景及技术水平等因素，以确保鉴定结果准确无误。
第三个问题涉及到做工，即上述提到的青灰土制品，其它材料如玉质或其他颜色的产品也是如此。此外，还应注意观察作品表面的磨光程度以及内部结构是否完整无损等细节，以便更准确地判断出其真伪及其价值层次。
最后，也不忘提醒各位读者，对于这些文物来说，由于它们往往承载着丰富的情感和历史意义，因此在购买或者交易之前最好能咨询专业机构或专家意见，同时也不妨多留意一些常见的手续，如验货报告等，这样才能最大限度地保证自己的权益，并享受真正的心灵满足感。