小时候看西游记长大后才知道这几十元紫砂壶能泡茶吗原来它也暗藏着僧帽般的玄机
在莲花瓣上，虚冠映照佛心。
汪寅仙老师曾这样赞誉一款仿时大彬壶：“顾老对该壶的制作更为严谨，从工艺水准可见其过硬的功力和法度。壶身线条变化丰富、比例恰当，尤其是云肩线，使节奏感更加强劲。莲花瓣比例及畅开角度，有一种正在开放的态势。壶嘴与把大小粗细协调，与整体比例相得益彰，面层次有序加高，正托起了花顶摘手，使之显端庄、内敛，更使人爱不释手。” 这是一件超越前人的精神之作——僧帽紫砂壶。
僧帽，即出家人的头戴物，是历代佛教圣洁象征。“僧帽紫砂壶”传承了佛教文化蕴意，最早出现于元代，以瓷器为载体，再经明清后大量工匠投入紫砂器制作，将器型移植至紫砂中，开启了历史。
这类别主要分三：
第一类是考据确定最早出现于紫砂中的“高”僧帽；形如鸭嘴流，上翘口沿低前高后盖卧内束颈鼓腹圈足曲柄，有强烈少数民族风格。
第二类是李茂林款式；流短直嵌盖肩刻十六字篆文，“浮霜冷月霁雨霄清流芳润渴止暑消冰。”底刻子京先生索文嘉铭十二字楷书铭文回旋倒读成文，与现代僧人所戴最为相像，是比较特别款式。
第三类为时大彬款式算里程碑，大彬口沿延伸五瓣莲花正五边形边缘隐于花间佛珠状钮好似顶部颈紧接好似帽沿鸭嘴耳扳小手底亦正五边形棱角分明精雅独到神韵自若称绝。
从大彬到李茂林乃至今，这一直是难度最高作品之一。一，全手工难度大要求基本功扎实镶接需对泥片干湿把握否则易裂变形;“角”与“面”的对应需精准才能口盖规整细处理干净利落全俱到。二，对造型理解领悟重要尤其方器避免由规整严谨所带来的刻板避免失去骨骼精神可能。
但顾景舟仿制大彬已达炉火纯青境界，其制工精细轮廓端正古器摹得新气象已经达到此境界。此件矮僧帽清晰锋芒内敛各部分自然贴切立面挺刮节奏紧凑浑然一体。在连接处肩线等细节处都显现出趣味和传统造型艺术精神。大彬落款生莲居，大彬刀犀利书遒劍在把处特加景记印非无知者利用良苦用心也见老辈紫砂道德。
如今我们可以看到各种样式，一般圆六方也有矮、高、圆、方；鸭嘴有圆有方下半锥或矮墙滴子六菱或球状这些变化源于不同风格设计多变美展示中华民族璀璨文化同样折射中国文化历史匠情怀杨瑶芬编号48941鲍雯君18040周莹48431
什么是佛?我想它本身修行思考行为同时代表修行思考结果手持一抔净土心随星辰帷幕复一年日月山水相伴浮生嶙峋无限关山无穷月足印幻化莲花或许壶佛本道