宜兴紫砂壶的成型工艺又是如何延续并展现其独特魅力呢
紫砂款识的延续与独具特点：宜兴紫砂壶成型工艺的探究
紫砂款识，乃指在紫砂陶器之底、盖内或把下，用玺印或刀镌留下的制作者、订制者或监制者的印记。明代正德年间，供春所作“树瘿壶”（现藏北京历史博物馆）为现存唯一供春传器，其“供春”二字用铁线篆镌于把内壶身，为目前所见最早的紫砂款识。
紫砂款识与古印陶同源异流，它是古印陶发展的一部分。印陶指的是古代人用玺印在未烧制前压在陶器上留下的痕迹，以表明器主姓氏或作器者工名，有时也用于纪年和地名。它是东周遗物，秦汉、魏晋、唐宋均有发展，与篆刻艺术紧密相连。
紫砂款识从最初的镌刻逐渐发展到使用玺印钤盖，这个过程受多种因素影响：镌刻繁琐，而玺印方便快捷；尤其适合少批量生产；镌刻者需善书而一致性难以保证；而玺印钤盖则不易仿冒，形成一种“商标”。现在一般不再直接刻入款号。
与古代印陶相比，紫砂款识具有以下独特之处：
刻入文字多为楷书，小篆及缪篆等，与汉字书法风格接近，但远不及古今各朝世家手笔。
内容除包含制作者、订制者和监制者外，还有斋名、馆名等意境丰富内容，以及商标式的简单文字。
无肖形图案，如清末至民国初期才出现肖形图案。
紫砂品质转变为艺术品，一把无款号且价值平平，一把好坏难辨皆可见。在制作中，对于作品大小应配套选择合适大小的版章，并考虑整体艺术美；位置选定通常在底部、盖内和把下部分；风格要协调，不仅考验技术，更需要对作品主题进行深入理解。
现代人往往偏爱四平八稳、大气庄重但又缺乏个性化感，使得一些作品显得呆板。此外，不同造型与题材应配备不同风格和形式的手感良好的版章来增强整体效果。而青年艺术家吴群祥将居曰“草木居”，寓意着自然之情，“草木居”一式由马士达先生设计，为其作品增添了深邃的情感层次。
钤击时需注意轻重平衡，即使是细腻精致的小巧版章也不例外，在此基础上还须根据作品风格选择恰当的手感形式。最后，由于现代紫沙产品质量提升，但仍未达到传统水平，因此建议现代紫沙作者学习并融入传统匠心技艺，让每一件作品都能展现出最高级别的艺术表现力。