浅探紫砂艺壶收藏之道万物皆可为刍狗考古学视角
万物皆可为刍狗：浅探紫砂艺壶收藏之道
随着祖国的日益昌盛、发达，人民生活的不断好转和提高，民间收藏热亦不断高涨。今天，我们暂时还不能放开收藏领域，去谈收藏的博、大、精、深，但我们单就宜兴紫砂艺壶的收藏话题，与大家共同探讨“宜兴紫砂艺壶的收藏”。
改革开放以来，热爱中华民族文化、喜欢收藏民族文化的藏家越来越多。民间收集可说是一股全民“收藏热”，在这股热潮出现的时机、鱼目混珠、泥沙俱下的事亦接踵而来，说白了就是防“赝品充塞”。 收藏是门学问，不管是初入道的，或是老于此道的人，都稍有疏忽也会被赝品蒙骗过去。
其间，我们要谈谈，如何识别紫砂艺壶的旧壶、古壶和名人名作。我作为一个从业人员来讲，可以分以下几点：
首先，要了解一点紫砂陶的发展史。紫砂壶艺自明朝开始：
草创期：自北宋至明朝期间，有些陶缸瓮者及寺僧为草创期。
成熟期：明朝后半叶，供春大彬李仲芳徐友泉等人。
兴盛期：清代尤其是在清末至中叶。
并且要了解那个时候原料（矿土）、成型工艺、中陶刻工艺和烧成工艺特点。在以前到1957年前，所有紫砂烧成都采用龙窖烧成，其燃料为茅草（属碱性燃料）。1958年采用倒焰窖烧成，其燃料为煤。1969年采用隧道窖烧成，其燃料同样为煤，并后又改进为油烧燥炒。
第二，要了解原料。一种表面不施釉经窖炉高温烧成的一种陶器，它呈色有紫红黄棕橙黑等色彩。按紫砂泥原矿土，它们呈色愈丰富愈研丽，用以泡茶则称水色好。而本山绿泥制成了作品，则呈浅黄色，因易积上茶污，又称奶油黄。
第三，要做工，即制作过程。这一部分需要徒手制作多，对于接痕也有很大的考验，这也是区分真假的一个重要依据。而现代制造假古董也学会了模仿这些痕迹，所以只有通过长时间观察学习才能逐渐学会辨别。
第四，也需要了解作者个性风格，这包括作者一般经常做哪些作品，以及他的印记是否明显或隐晦，还有他所使用的手法等。此外，还可以通过研究作者与作品之间存在的问题，比如某个特定的设计或者技巧，看看是否能够推断出该作品真正来自谁的手笔。
最后，也要注意价位问题，一般来说好的艺术品价格较高，但并不一定意味着价值更高，而且市场上的流动性也是一个考量因素。不论如何，最终还是要看专业人士或者拍卖结果作为参考，而非盲目追求低价购入，以后的增值空间难以预测。