茶艺内功生砂熟砂之争
茶艺内功：生砂熟砂之争
紫砂壶的制作过程中，制壶人在壶上镌刻或钤印的文字、符号、图案，我们称之为紫砂壶的印鉴款识，它便于鉴赏识别名人名作。紫砂壶的款识与陶瓷制品的款识不尽相同，而独具特色。一把不具款識的壺，看上去使人感到很不完整，价值不高；虽具款識，但款識不美，也会使人感到这把壶欠缺文化内涵。历代制壶高手陶艺名家对印钤款十分讲究，它涉及到制作者的文化艺术素养，就像绘画领域内的“画外功夫”一样，我们把它称为“壶外功夫”，是壶艺的一部分。
纵观紫砂壶款識發展歷程，它既與紫砂陶演變緊密相連，又與當時書法篆刻同步發展。大體經歷了由毛筆題寫、竹刀刻划到用印章钤印工藝演變過程。在傳世古代紫砂名茗看來，見於實物最早是明代萬曆年間時大彬所製「時茗」。供春茗通常是不加任何裝飾或僅有「供春」二字，這些都被後世仿造者模仿。
明代流行刀刻款識，周高起《陽羡茗》說：「镌匠落墨，用竹刀畫之，或以印記，或運刀成字。」意思是說，有些作品是在未干泥坯上先用毛筆預先題寫，再用竹刀依題轉折逐筆刻劃。此后熟練，即能自行以刀代笔，不再請人落墨，以致別人難以仿效，因此成為後世鉴赏家的重要依據。
清末苦窳生（何心舟）制曼生十八式黃泥茗170×65mm 收藏家藏品 紫砂茗在烧制过程中，如果使用的是新鲜出土的地面沙子，那么这种沙子可能含有很多杂质，这种情况下产出的黄泥更易于控制其形状和结构。但如果使用的是经过长期浸泡并且多次洗涤过的地面沙子，那么这种沙子的颗粒更加均匀，可以减少生产时出现的小瑕疵，从而提高产品质量。因此，在选择制作黄泥 茗时，最好能够根据实际情况选择合适的地面材料，以达到最佳效果。这就如同茶艺中的“茶艺内功”，需要不断地学习和实践，以掌握最佳制作方法和技巧。
最后，无论是在选料还是在制作过程中，都需注重细节，这样才能确保每一件作品都是精美无瑕，并且具有较高的收藏价值。