在中国几千年的文学史中，玫瑰一直是一种充满象征意义的花卉，它不仅在日常生活中扮演着重要角色，在文学作品中尤其是诗歌中的表现也极为丰富多彩。从唐代的“百花争春”到宋代的“牡丹与玫瑰”，从明清时期的“红楼梦”到现代诗人的笔下，玫瑰无疑是传递情感、表达爱意的一种经典手法。

首先，我们需要了解古代对于玫瑰的一些文化认知和美学观念。在《列子·汤问》中就提到了：“大好事者，其道长；小恶事者，其害深。”这句话体现了古人对自然界万物评价之高低、善恶标准的一种哲学思考。在这一思想体系下，作为一种美丽而又略带娇艳色彩的植物，玫瑰被赋予了一定的神圣和崇高地位。

接着，就有了大量关于玫瑰的情感表达，这些表达往往以比喻的手法出现，比如李白在《静夜思》中写道：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这里，“故乡”的想象力就通过“月亮”这个媒介间接联想到心中的家园，而这种联想可以说是借助于自然景物（这里就是月亮）来激发内心的情感波动。这正如同后来的文人将自己的情感寄托于对某一朵特定花卉——即使是在繁忙都市里，也能找到那份宁静与自我反省一样。

再看宋代词人苏轼，他在《江城子·密州出猎》一诗中云：“江南可汗骑射游，大漠孤烟直。三军过尽冬山行，只言河边草。”这里虽然没有直接提及到玫瑰，但它所展现出的那种豪放不羁、自由奔放的情怀，让人们仿佛能看到他笔下的每一个字都蕴含着对生命和世界深邃的洞察力。而这样的精神状态，与那些追求纯洁与完美却又不可避免地会受到世俗影响的小巧花朵形成鲜明对比，这便让我们回想到那句著名的话语：“百合之王”，即指最为纯净无暇的水仙花，而非流传至今广为接受的心意，即代表爱情与忠贞之意的事实上，并非所有历史上的词汇或成语都像今日那样被固化下来，有时候它们本身可能只是某个时代特有的文化产物。

最后，不得不提的是当时文人的创作环境，他们往往选择那些能够体现自己感情深度或者境遇复杂性的题材，如战争、离别等，这样的主题加上他们独到的语言艺术，使得这些文字既具有一定的教育意义，又具有强烈的情感吸引力。例如，在战乱频仍的时候，那些描绘战场悲壮画面，或是哀叹国破家亡的情况，可以说也是通过这种形式去传递一种共同的心理状态，是一种共同的人类经验。

总结来说，从唐宋五代一直延续至今，对于“玫瑰 花语”的理解和应用不断发展变化，同时也反映了不同时间段内社会文化背景以及个人心理状态之间错综复杂关系。这一点，无论是在文学史研究还是现代社交活动，都有着重要的地位，因为它能够帮助我们更好地理解过去的人们生活方式，以及他们如何使用自然界中的元素来进行情感交流。此外，对于今天的人们来说，更值得关注的是，当我们想要用文字去表达自己的感情时，我们是否还能利用这些古老而又充满智慧的手法呢？