在中国的紫砂矿藏有玄机小时候看西游记长大后才明白此壶中也隐含着僧帽的秘密
汪寅仙老师曾这样描述过这样一款壶：“这虽仿时大彬的壶样，但我觉得顾老对该壶的制作更加严谨，从壶身内外的工艺水准可看到顾老在方器制作上过硬的功力和法度。”这是一款超越前人的精神之作——僧帽壶。
僧帽，顾名思义，就是出家人头上戴的帽子，历代是佛教圣洁之物。“僧帽壶”实质上也传承了佛教圣洁的文化蕴意。它最早出现于元代，是以瓷器为载体，明清以后，随着大量瓷器工匠纷纷投入紫砂器制作，也将僧帽的器型移植了过来，从而开启了紫砂僧帽壶的历史。
紫砂僧帽壶，其传承主要分三类：第一类是经考据确定为最早出现在紫砂器中的“高”僧帽壶;第二类是明代万历年间李茂林款式；第三类为时大彬款式。在这些作品中，每一个细节都展现出了手工艺与造型艺术之间精妙的情感。
从时大彬到李茂林乃至今天，紫砂传统工艺中成型技法难度最高的是生产这种作品。这需要全手工制作，并且要求扎实过硬的手工成型基本功，对泥片干湿度把握要得当，以免开裂变形。此外，还需要对造型有深刻理解和领悟，不仅要规整严谨，而且要避免绵软感，使其失去骨骼精神。
然而，在众多优秀作品中，有一件“矮僧帽”的表现尤为引人注目。它由著名紫砂四大家之一的大师所制，它轮廓清晰、锋芒内敛，每个部分自然贴切、立面挺刮，造型紧凑浑然一体。在底面落款处，“生莲居，大彬”，刀工犀利书法遒劲，而在壶把处，加钤了一枚“景记”印，这不仅展示了古今同文，更反映出老一辈紫砂大师高尚的人品和道德。
如今，我们可以看到各式各样的 像这样的作品，它们展示了中华民族璀璨文化，同时折射出中国佛教文化和历史文明的心灵情怀。而对于我们来说，无论是在观赏还是在品鉴，这些作品都是修行思考行为的一种象征，也代表着修行思考结果的一种形式。